Welfare nuova risorsa

Solidarietà a tutto campo

Il dibattito sullo “Stato Sociale” (Welfare State) - ormai una delle costanti della nostra storia recente - coinvolge i princípi della giustizia sociale, dell’uguaglianza e della solidarietà a tutto tondo.

Lo stato sociale è un costo oppure una risorsa?

La crisi economica in atto pare aver messo in questione questo punto cardinale delle nostre democrazie. Siamo in crisi - si dice - e quindi non ci possiamo piú permettere questo stato sociale. Un po’ tutti ci siamo persuasi che lo stato sociale è un costo piuttosto che una risorsa.

Alcuni punti di convergenza

Di fatto, dal dibattito in atto sembrano essere emersi alcuni punti di convergenza fra le diverse critiche:

1. esiste il problema dei costi di uno stato sociale che ha prima di tutto la necessità di una “verifica interna”, quanto a efficienza e capacità effettive di venire incontro ai “veri” soggetti in difficoltà;
2. lo stato sociale ha mostrato di non farcela a fronteggiare e a superare le disuguaglianze generate dal mercato, e tanto piú di questo mercato selvaggio, sempre piú finanziarizzato e staccato dall’economia reale;
3. lo stato sociale, quanto a vision e a mission, non può essere buttato via;
4. in ogni caso vi è l’imperativo di attivarsi per ricercare vie nuove per una piú efficace protezione sociale dei cittadini.

Il Welfare: nuova risorsa

Lo stato sociale, oggi, va accostato non piú come un “costo” ma come una “risorsa” per tutta la nostra vita civile, fino a diventare “Welfare generativo” (tema sul quale la Fondazione Zancan ha attirato attenzione e suscitato dibattito).

Piú libertà, piú responsabilità, piú partecipazione

Serve una conversione di prospettiva circa lo stato sociale: questo rinnovamento esige che venga favorita piú libertà, piú responsabilità e piú partecipazione dei cittadini. In altre parole, il nuovo stato sociale scaturirà solo dalla formazione del nuovo “cittadino etico”, il quale inizierà la sua giornata non con la domanda: «cosa mi spetta?», ma con «qual è la mia responsabilità?».

Lorenzo Biagi